八字批断技法:神煞的正确理解及运用!
祖传四柱八字
2018-08-06 19:24:30

引导语:近来经常有朋友问昊扬:我的八字月令空亡,格局是不是变了,我的八字财落空亡,我还有机会发财吗?我的八字官星落空亡,我会不会一辈子结不了婚了等等之类的问题,看来大家对神煞的理解产生了很大的误解。下面咱们来具体谈一谈神煞的性质作用以及如何正确理解神煞。

一、如何正确理解八字神煞:

古人创建八字命理,历经千年,总结、积累了非常丰富的宝贵经验。古人发现,人的四柱八字中既带吉神也含有凶神,吉凶相互对立制约,缺一不可。而且在不断的分析过程和经验总结后发现:往往八字中带神则吉,带煞则凶,于是就出现了八字命理中的神煞吉凶论命法,并且流传至今。

因此研究命理,推论运气,必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神。凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备吉之条件,否则,吉亦不显,凶煞之为凶,也必须具备凶之条件,否则,凶反化为吉。

所以,研究命理,论断神煞,必须综合分析所应具备条件的盈亏,切勿一见神煞便立下定语。更何况,还有同一干支同时有神煞同处的情况。论神论煞则要根据具体情况来具体分析。因此,神煞论断也是命理运气论断的一个组成部分,它是五行衰旺衡偏的基础上的又一个非常重要的辅助参照。

然而对于八字神煞,命学界存在着不同的观点,甚至正五行派论命纯以五行生克为本,不太重视神煞。但在命理实践中,如果纯用正五行论命,往往有的情况根本无法解释,又或者含糊不清。而用神煞来看,则浅显易见,便于发散。

现代命理,各种流派纷呈交错,互相融汇,而对于神煞,并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师,在五行生克之外,也往往辅以神煞之说,作为论命的一种参考。

八字算命中,人的富贵贫贱当然是由正五行的配合而决定的,而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵,也不能因命有凶煞而断定此人贫贱。但当前有的命理师,不少把神煞断命做为预测的基本知识大量转抄,而又不明其真实含义,从而把读者带入了迷信的歧途。三句话不离神煞,离开神煞不会断命。

要知道,古决中所有讲神煞的断语,都有一定的先决条件,那些都是古人在实践中总结出来的断命技巧,而并非看到神煞就直接臆断出来的!关于神煞,书上有几十种之多:

日柱魁罡刃错差

专丑贵穷进鸾家

天乙舆印流空刃

日时截空红艳煞

日支亡劫盖桃马

月愁二德关四柱

年上音花会孤寡

意思是:日柱自带神煞,包括魁罡、羊刃、日贵、夜贵、八专淫欲、九丑妨害、进神、退神、孤鸾等共9个神煞。从四柱天干查神煞,年月日时干都适用,包括天乙贵人、金舆、国印、羊刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞。从日支查,全是从三合局出发去查,包括亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。月支所查,包括天德、月德共2个。年上查包括初纳音之外的桃花、孤辰、寡宿共3个。仅仅7句顺口溜,就可以在极短时间内搜罗近30个神煞,可见神煞之多。这里咱们就不逐一例举,只举我们通常用得最多,也是我们广大易学爱好者最熟悉的驿马、桃花、空亡三例,说明神煞的性质、作用以及正确理解。

一、驿马

所谓驿马,专指寅、申、巳、亥四个地支,驿马特指中国古代历史上为国家传递公文、军事情报、物资等的马。驿马属属皇家专有,激跃奔腾,通达天下四方。在中国历史的发展上立下了不可磨灭的功绩。因此八字命理认为:驿马主动,借用古代传递消息的驿站中专用的快马做比喻,形象生动。主要测人的动向,如升迁、调离等。申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

马为走动,奔驰之象。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。因此有:马奔财乡,如发猛虎。是讲马星逢流年大运之财,必然大发其财。马头带剑,威震边疆,指时为马星,日元临壬申或癸酉日。必然沙场建功,威名远扬。马逢鞭寨,身不安闲。指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,闲不下来。再见羊刃易有血光之灾,若逢天禄正禄魁罡,则聪明高贵。逢病败死绝之地,则大多自投江湖或流徙远方。等等断语,且大多极其应验。

也有:贵人见马多升迁,常人见马多奔波,驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,则多为离乡背井之人,或为僧道,或为商贾。带倒食禄鬼,则一生悭吝,机性过贱,与食神冲并者,则声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊。与官符同,主官事惊恐。入宅舍,主口舌惊恐等断语,其实也都有各自的条件,必须具备才能下断语。

那么为什么专以寅、申、巳、亥逢冲主动而喻之呢?其实正理很简单:

1、这四支是金、木、水、火四种五行的三合向生方。

如申子辰化水,寅午戍化火,巳酉丑化金,亥卯未化木所化之神都长生在寅、申、巳、亥中,说明其旺相,旺者相遇,冲力则大,且四支两两相冲都是同性相冲,无情之冲,力更大,冲力大则动的象也大。

2、寅、申、巳、亥之冲皆是阳冲,阳动,比喻行为光明正大,磊落无私。寅申冲为阳冲阳动,巳亥为外阴内阳,实质上也是阳冲阳动,用来比喻升迁、调离等,这些都属于人所共知的,光明正大的事象,也合乎动象。

3、实际上寅申巳亥不仅冲主动,合也主动。寅申、巳亥不仅两两相冲,而且还两两相合,寅亥合,巳申合。在大运流年中,遇到这样的组合,不但冲主动,合也主动,刑冲合害都主动,不仅地支是这样天干冲合也主动,这是预测需掌握的基础知识,所以说用驿马喻指寅申巳亥,比喻动象是再恰当不过了!它与子午卯酉形成了鲜明的对比。

二、桃花

所谓桃花,专指子午卯酉四个地支,常听人说此人命犯桃花,一生桃花劫无数,也有的说这小子财运不怎么样,但是桃花运不错,常有美女相伴,还有的说这个女人一定比较那个,长着一双桃花眼,面带桃花什么的。实际上在八字命理学中,桃花是一个常用的神煞,又名咸池,处五行沐浴之地,为风流之星,主男欢女爱,八字带桃花的人,一般比较花心,容易吸引异性,也容易对异性感兴趣。

八字查桃花,以年支和日支看:口诀:申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子。也就是说:寅午戌年或日生人,局中见到卯即是桃花。申子辰年或日生人,局中见到酉即是桃花。亥卯未年或日生人,局中见到子即是桃花。巳酉丑年或日生人,局中见到午便是桃花。

桃花普遍被认为是好淫之神,桃花泛滥者,容易和多个异性发生性关系,八字桃花带了两个或两个以上,或者又处沐浴,婚前必定失贞,婚后一有机会也可能在外面乱来。那么为什么此四地支被称为桃花呢?这里牵涉到了十天干生旺死绝表。五阳干甲丙戊庚壬逢子、午、卯、酉,分别处“沐浴”之地,把十天干生旺死绝表中的各种状态和人的一生联系起来。也有的书上把“沐浴”说成是后悔之星,做事全凭感觉,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化等。

其实我们还可以从子午卯酉的多重性去探讨,虽然子午卯酉为五阳干的沐浴之地,也称败地,但实际上子午卯酉是五行的旺地,阳刃之地,帝旺之地,无论从申子辰化水还是亥子丑会水,无论从寅午戍化火还是巳午未会火,子午皆处在本五行的帝旺之地(金木五行同理,不在重复)既然旺过头必然就要走下坡路,以此意喻桃花,是指一个人高兴过头,行为出矩,打破了道德规范,从而做出出格之事,不正是红杏出墙吗。

另外也暗指虚情假意或两面派之意:甲沐浴在子、丙(戊)沐浴在卯,壬沐浴在酉,庚沐浴在午,通过以上状态可以看出,当子、午、卯、酉充当印绶的角色时(金除外),都处在败地,即对于自己应该照顾的对象、需要自己照顾的对象(印为母),子、午、卯、酉都不凉不酸,不尽心尽力处于应付状态。相反当和同一五行,同一辈人,同龄人,同辈以及兄弟姐妹相处时也就是遇到比肩、劫财时都处于帝旺状态,阳刃状态。如子遇水,午遇火,卯遇木、酉遇金,人家本来很旺,而子、午、卯、酉却又显得过份热情,甚至倾力相助。这正是:为印时需要助人而不尽力,为比劫时不需助力时而热情帮倒忙,典型的两面派,虚情假意。暗指有喜欢别人,易于外遇之意。

其次,还可以揭示本性的大暴露,与申、寅、巳、亥相反。子、午、卯、酉皆阴性,子午是外阳内阴。巳亥是外阴内阳,这些性质决定了其为人处事的态度,明里一套,暗里一套,表里不一。子、午、卯、酉也是旺冲旺动,因其性质属阴,冲和动都是阴冲阴动,属于偷偷摸摸的暗地活动。寅、申、巳、亥有冲,有合,而子、午、卯、酉除冲外就是刑,子卯刑为无礼之刑完全没有团结合作之意,说明心胸狭窄,爱动小心眼,爱算计,耍小聪明,这也和外遇之人十分相似。

综合以上三点,把帝旺和桃花联系起来非常贴切,一个人在身体状况最棒时,即年轻时,心情最好,也最爱打扮,最爱漂亮,也最容易想入非非,以此喻为“桃花”也十分相似,“桃花”暗指外遇、情人也比较符合情理。

三、空亡。

空亡也是一个神煞。在四柱八字中预测中却论述得很少,主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明,空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要的地位和作用。古歌云:胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙。饶君十步有九计,不免飘飘西复东。

在四柱八字中,以日柱的干支为主,论这一旬的空亡。以地支为主,在年、月、日、时的地支见者即是。一旬天干十个,从甲到癸。地支有十二个,地支配天干,一旬之中,12个地支只能用其中10个来配十个天干,称为一旬。余下的两个便作为下一旬,在本旬内没有出现的两个地支则沦为空亡。

三命通会里说:凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸。大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为。若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福。其神性无常。与官符并,则口才伶俐,奸巧善媚。与劫煞并, 则生性狡猾,而且善斗。 与亡神并,则一生漂泊四方,居无定所。与大耗并, 则颠倒是非,糊涂不清。与建禄并, 一生破散,鲜有积蓄。与华盖三奇学堂并,聪明且脱离俗气,是位不俗的人士。

空,对实而言。亡,对有而言。但在预测的实践中,空亡的支是存在的,只是时间未到。时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。推算命理是很严肃认真的事情,因此不要轻信一些网络软件的命理批断。空亡既是神煞的一种,因此必然代表或比喻某件事,空亡的出现只代表“空亡”的六亲不吉,象驿马主动,桃花主外情一样,绝不参加四柱旺衰的评定。

二、八字神煞的正确运用

通过以上,我们知道所谓神煞,不过是一种喻指罢了,通过神煞断命不是正理,只是辅助参考。只有五行生克制化才是正理。那么,用神煞断命是否都不准呢?回答是:有时准,有时不准。用神煞断命用的是技巧而不是原理,这里我们可以用数学举例来说明。

如题:25ⅹ25=625,不懂技巧的人,按老师教的运算步骤计算,结果肯定也是625,过程比较缓慢。但懂技巧的人就可以抄近路,消耗的时间则相对较短,也比较简易:通常两位数相乘,只要个位数相加等于10,而十位数又相等,就可以直接用个位数之乘积做得数之个位和十位,用两个十位数其中一个加一后的乘积为百、千位数即可,比如遇到个位数为1和9,则在1ⅹ9的积前把十位数变0即可。如35ⅹ35=(3+1)x3=12为千百位数,5x5=25为个十位数,所以结果是1225,49ⅹ41=2009,这就是技巧,而不是原理,但掌握了技巧的人遇到条件相符时,能灵活运用,结果不但很准确而且很快捷,见效快。

当然,用神煞断命也是同理。神煞和许多断命口诀、顺口溜一样,是许多人长期实践中总结的经验,有一定的实用价值,用得好用得正确,能收到事半功倍之效。如果我们被一些神煞、口诀、顺口溜扰昏了头,分不清主次,辨不明正误,而淡薄了正理、原理,偏重于歪理、技巧而走上邪路,结果必然事倍功半。容易把聪明人变为糊涂人。批命断命的时候也就容易时灵时不灵了!

通常分析八字信息的时候,常常将八字神煞用于判断个人的命运或预测人事的吉凶福祸。如果一个人的命中五行配合恰当用神也比较得力,则会吉星加临,而产生锦上添花的效果。反之,如果某人的八字五行相互间配合得不好,而用神也没有力量,则会使其产生凶星聚会的情势,这便如同雪上加霜,凶多而吉少。

结束语:综上所述:考察命理信息时,八字神煞的作用不可或缺,合理分析神煞也具有相对较高的准确度以及应验度。但是,判断命理吉凶需要以五行生克制化原理作为基础,神煞的运用只能是作为技巧,作为辅助参考的工具,不能作为原理公式来广泛运用。

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