广西卫视全新融媒体节目——《翼洋看世界》，带您用不平凡的角度看世界！
壮族三月三·八桂嘉年华”，这一天，广西人嗨翻了……
桃杏舒红时，又迎“壮族三月三”。赶圩对歌、抛绣球、抢花炮。这一天，壮族儿女“文”韬“武”略领风骚；这一天，广西各民族载歌载舞庆佳节。
※ “壮族三月三”的“前世今生”
清朝汪森的《粤西丛载》卷十八中提到了广西“壮族三月三”的盛况：“宾州（即今宾阳、上林一带）罗奉岭，去城七里，春秋二社，士女毕集。男女未婚者，以歌诗相应和，自择配偶。各以所执扇帕相博，谓之博扇。归日，父母即与成礼。”
“壮族三月三”歌圩源远流长，早已深深扎根在广西各族人民的生活土壤之中。根据自治区民委相关人士介绍，由于壮族等先民在上古时期没有形成自己的民族文字，人们通过易于掌握和便于记忆的韵律结构和歌唱形式，并按照约定俗成的聚会惯例及活动仪规进行思想交流，传播民族文化知识。
歌圩发展到后来，不仅是青年男女唱歌传情、结缘的活动，还有抛绣球、抢花炮、演壮剧、舞龙舞狮、斗牛、斗彩蛋等文体活动。
1980年4月17日，都安瑶族自治县都阳公社的壮族群众，率先恢复了传统的“壮族三月三”(农历)歌圩活动，各地群众纷纷参与，盛况空前。以上三图为当时拍摄的照片。（图片来源：广西画报社）
1984年邕城·壮族三月三 ，“迎春牛”的表演博得群众的喝采。（图片来源：广西画报社）
土长号开道，歌手们步入歌台。（图片来源：广西画报社）
1984年邕城·壮族三月三，动听的歌声荡漾在南湖湖畔。（图片来源：广西画报社）
1984年武鸣宁武·壮族三月三，碰蛋是壮族青年在“壮族三月三”歌节上定婚的一种形式。（图片来源：广西画报社）
1986年武鸣·壮族三月三，歌节上，壮族男女青年在尽情对歌，寻找自己的心上人。梁静珍 翁守悦 摄。（图片来源：广西画报社）
织绣球，一针一线绣出心中甜美的爱情。（图片来源：广西画报社）
壮族青年男女歌手们在夜色中以饱满的激情，互相对歌。（图片来源：广西画报社）
广西是刘三姐的故乡，是举世闻名的歌海。每年“壮族三月三”各族歌手云集歌圩，百花齐放，百家争鸣，为繁荣民族艺术而尽情高歌。图为武鸣县歌圩上的一对壮族歌手。周祖添 摄（图片来源：广西画报社）
吹唢呐唱八音，盛会上，来自邕宁县的农民八音队尽情吹奏助兴。林红 施显强 摄（图片来源：广西画报社）
武鸣县宁武乡的壮族歌手在对歌。林红 1987年04月01日摄（图片来源：广西画报社）
漓江引来金凤凰，瑶族姑娘心花放。（图片来源：广西画报社）
上世纪80年代，改革开放初期，“壮族三月三”歌圩活动重新回归人们的视线，广西各地城镇居民逐步开展一些较为常见的“壮族三月三”山歌对唱活动。对歌台上，青年男女普遍穿着当时流行的“时装”赛歌。
1984年，广西开始筹备第一届“壮族三月三”歌节，当年4月3日，歌节在南宁市人民公园隆重举行，共有来自南宁、百色等地的482名歌手，以及5000多名各界群众参加了活动。当年，邮政部门甚至为此发行了纪念日戳卡，如今已成为集邮界珍品。此后，“壮族三月三”歌节陆续在桂林、柳州等市举办，最后固定落址南宁，并成为南宁国际民歌艺术节的前身。
对歌场下持卡式录音机“鹤立鸡群” 赵黄岗 摄。（图片来源：广西画报社）
南宁·壮族三月三 拉鼓。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
南宁水岸对歌。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
武鸣林中对歌。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
天峨山歌唱晚。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
南宁“壮族三月三”，背新娘。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
1992年桂林“壮族三月三”，龙州壮族表演对歌相亲。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
着西装唱山歌是特殊时代的印记。区用诚 摄（图片来源：广西画报社）
到了上世纪90年代，随着改革开放后地方经济的发展，麦克风、卡带收录机等电音设备开始进入城镇居民的生活，被运用到“壮族三月三”歌圩，彩色照相机也开始使用，这些科技产品的出现，记录着“壮族三月三”歌圩紧跟时代前进的步伐。
2014年，自治区政府作出决定：“壮族三月三”是我区少数民族习惯节日，从2014年开始，“壮族三月三”传统节日首次设为全区公众假日。据2014年统计，全区12个世居民族中有2700多万人每年采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。
如今，自治区党委、政府高度重视、统筹部署“壮族三月三”传统节日各种活动的开展，广西各族人民共同参与，坚持创造性转化和创新性发展，“壮族三月三”已发展成为广西各民族文化交流的大舞台，成为各族人民共享共乐的精神家园。
感党恩 跟党走—2021年“壮族三月三•八桂嘉年华”特别节目
今晚21：20广西卫视播出
美好春日，需要一点好物种草来唤醒~
【达妮壮乡铁皮石斛】
来自广西大明山
4年野外自然生长
十颗煮出青草香
无农药 无激素 无化肥
不熏硫磺
赶走春日困乏 唤醒身心
养生调理
滋补之选
送礼悦己
体面之选