编者按:地名是人们赋予各个地理实体的专有名称,是人类社会发展到一定阶段的产物。地名文化是中华文明的一部分,是一个地方的文化遗产的一部分,也是生活在那个地方的人们集体记忆的一部分。一个地名,就是一段历史碎片,一个地名,就是一幅风情画卷。它们从旧时光中走来,在岁月的更迭中承载、见证着忻州的历史风华。“史志忻州”微信公众平台适时推出【忻州地名古今谈】专栏,以地名知识为载体,从地理、历史、文学、风俗等角度全方位展示忻州各地风貌,深度挖掘每个地名背后蕴藏的文化底蕴与人文关怀,唤起根植于人们心中的家乡情结与热土情怀。
韩岩村
村名由来
韩岩村是忻州市忻府区西张乡下辖村之一。该村地处半丘陵地带,位于城南10里处。东北至西张5里,南至新宅子6里,西南至班庄5里,北至木芝5里。该村早年以韩姓为大户,河沟里多石灰岩,故名韩岩村。该村是金代诗人元遗山的故里,村北有元遗山墓与野史亭。
遗山墓园大门
元遗山墓
位于韩岩村北,建于元代,因葬时墓前筑土五方,每方高五文,张幕画花为记,故又名五花坟。
元遗山墓,分坟地和野史亭两处。坟墙周长250.8米,野史亭周长190米。元遗山墓封土高2.5米,圆形冢土,直径5米。墓前立石,刻有“诗人元遗山先生之墓”,系至元十九年五月二十二日(公元1282年)立。旁有“遗山先生墓铭”碑一通,为元代郝经撰文,系大德四年(公元1300年)七月长子拊,次子振立。有享堂3间,“重修元茔记”碑一通(清乾隆六十年即公元1795年,忻州知州汪本直修)。“共仰先生”碑一通(清嘉庆元年,即公元1796年)。清同治重修元墓碑一通(忻州知州戈济荣撰)”“重修元遗山先生墓记”(清乾隆)。“重修元遗山先生冢墓”碑一通(中华民国4年,即公元1915年)。还有“自书修元墓记”、“遗山先生世子略”及墓图等。亭前有翁仲(石人)1对,石羊1对,石虎1对。元遗山先生墓前后有土冢6个,为曾祖元春山、祖父元铜山、父元东岩(字德明)、二叔父元陇城、长子元拊、长孙元若祖。
野史亭南北长22丈,东西宽10丈,计地3.83亩。野史亭坐落于院中间,台基高6尺,作六角形,尖顶。亭正中壁上嵌元遗山先生石刻画像,(民国30年画,即公元1941年)。
野史亭院内有“重修野史亭记”石碑一通(民国14年,即公元1925年,忻县知事彭赞璜撰书)。北边三间大厅居中,内嵌元、明、清历代名人诗文。厅东西各有四间正房,东边耳房内有重修元遗山先生野史亭捐款题名,南边大门两旁有4间南房。
元遗山墓为省级重点文物保护单位,1962年省里拨款维修一次,1979年至1982年省考古研究所先后拨款2.1万元维修元墓,新修了围墙,平整了院落,栽种松、柏、杨、柳等树木4000余株,并植玫瑰等花草。1981年4月收回土地15亩,将元墓和野史亭用围墙圈回。
人物简介
元好问(1190~1257),字裕之,世称遗山先生。曾在遗山(今定襄县城东北)读书,自号遗山山人。太原秀容(今忻州市忻府区)人,金元之际著名的文学家、诗人。
好问祖先原为鲜卑拓跋氏,后随北魏孝文帝南迁洛阳,改姓元,落籍河南汝州。五代以后,移居山西平定。其高祖谊在北宋宣和年间官忻州神武军使。曾祖春,任北宋隰州团练使,由平定移家忻州(今忻州市忻府区)。祖父滋善,任金朝柔服丞。父德明,累举不第,放浪山水间,长于诗,著有《东岩集》。
元好问8岁能诗,14岁受学于陵川郝天挺,6年之间,贯通百家。19岁,随叔父元格至陇城(今甘肃泰安东北),曾在长安参加秋试。21岁时,叔父病卒陇城,元好问扶柩回忻州原籍。27岁流亡河南,32岁考中进士,曾做过南阳县令、尚书部省掾、左司都事。
金亡不仕,回故乡韩岩修建野史亭,从事著作。他的著作有《中州集》10卷、《唐诗鼓吹》10卷、《诗文自警》10卷、《续夷坚志》4卷、《新乐府》4卷,还有《壬辰杂编》和《千秋录》等。元好问故后,严忠杰刊其遗稿为《遗山集》40卷,今存。《遗山集》中诗赋之外有碑铭表志百篇、记序杂作达百篇以上。
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主办单位:忻州市委党史研究室
忻州市地方志研究室
【来源:史志忻州】
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